La revista TIME habla de la decepción que sufre la generación más mimada de la Historia de España. Aspiraba a vivir de sus padres hasta que pudiera vivir de sus propios hijos, pero la crisis financiera ha trastocado todos sus planes. La realidad económica española vuelve a escenificar, como al final de los años 80, una cruel paradoja: 30% de paro entre los más jóvenes y formados, al tiempo que cada vez falta más personal cualificado para cubrir las necesidades de la sociedad. Las lecciones de sus progenitores ya no sirven: deben volver a partir de cero. ¿Lo asumirá una generación educada en la falsa creencia de que podía consolidar un cierto status laboral desde el inicio? 

Lo que caracteriza y distingue la Generación Zeta es un rasgo bastante común, y no es precisamente el bajo salario: ha tardado más que ninguna otra en emanciparse y buscarse la vida. Acostumbrados a vivir muy bien bajo el paraguas protector de sus progenitores, han ido retrasando el momento de volar con sus propias alas. Los jóvenes occidentales se independizan con 18 años, aprovechando su paso por la Universidad; los españoles a los 36 años, cuando se quedan embarazados. El mundo ha dado un violento giro y ahora les toca vivir un momento laboral difícil. Superada la natural pataleta, les espera una dura competición con los países emergentes. 

TIME, en su descripción de la evolución de la Generación Mileurista, explica que los jóvenes españoles han pasado de soñar con vivir mucho mejor que sus padres, a  renunciar a la independencia y regresar al hogar, forzados por las circunstancias que impone la crisis económica. Sólo en el último año, la tasa de paro entre los menores de 25 años se ha disparado un 50%. De la Champion League a la Penuria League. 


¿Hemos mimado demasiado a nuestros hijos? Da la sensación que la constancia y el sufrimiento no están hechos para sus cuerpos acomodados, y lo peor es que no se sienten concernidos cuando la generación de los mayores hablan de sus duras experiencias personales de la posguerra, en que faltaba lo más elemental. Batallitas de viejos.

A lo mejor habría que plantearse recuperar la figura del aprendiz y desmitificar a la institución universitaria como la panacea para conseguir prestigio ante la sociedad. Lo que parece claro es que la generación de adolescentes actual, a pesar de sus títulos académicos, será la primera en siglos que vivirá peor que ha vivido la de sus padres.

 

 

 

Después de probar que la  humanidad tenía la habilidad de ir más allá de los confines del planeta Tierra, los primeros humanos en caminar sobre otro mundo, Neil Armstrong y Buzz Aldrin, tomaron ascenso con su módulo Lunar regreso a encontrarse con Michael Collins en el Módulo de Servicio y Comando que orbitaba la Luna.

La imagen de arriba del 21 de julio de 1969, donde se ve la nave ascendiendo fue tomada por Collins que hacía su aproximación; la Luna detrás, y la Tierra asomando con su prestancia azul, en la distancia.

Mañana se cumple el 40 aniversario del primer aterrizaje lunar humano.

 

 

Tras el acuerdo sobre el nuevo modelo de financiación autonómica, los catalanistas institucionales más abiertamente independentistas han esbozado una sonrisa y han dejado claro que se trata de un peldaño más hacia “la liberación de su país” y “el paso previo para su independencia”, en palabras de Joan Puigcercós, presidente ERC.

Desde aquellos tiempos en que los asistentes a los conciertos de Lluis Llach, en los que, tras cantar La Gallineta, coreábamos con fuerza “Llibertat, Amnistia, Estatut d’Autonomia” la separación entre regiones ha sido paulatina. El avance nacional catalán se ha ido haciendo con prudencia y astucia, mediante una mesurada ocultación de los hechos.

 La ocultación se dirige en primer lugar hacia lo que podríamos llamar "pre-catalanes", o “els altres catalans”, como los denominaba Francisco Candel, pues es inevitable que la totalidad de la población de Cataluña acabe siendo nacionalizada. Sólo en segundo lugar la ocultación se dirige hacia los españoles. La verdad es que no hace falta, porque ya no merece la pena: la independencia de Cataluña es una realidad de facto aunque no lo sea de iure. ¿Qué falta? ¿Los sellos de correos, el aeropuerto, los trenes? Minucias que se están negociando. En realidad lo esencial es la nacionalización de los impuestos a la manera vasco-navarra. Llegará, pero mientras tanto se ha ido abriendo embajadas catalanas por el mundo, Carod-Rovira puede pasearse por La Habana haciendo panegíricos de los catalanes integrantes del Ejército Anticolonial Cubano, el mapa geográfico que estudian los niños es el del imperialismo catalán (Els Països Catalans) y no hay una sola mención a España en el biotopo lingüístico de la Generalitat, como no sea para explicar la guerra civil. Esa sí que es española. El "Estado español" ha acabado por ser como "Bruselas" en este periodo inicial de la secesión.

 Cada paso que se ha ido dando ha sido admitido por opinólogos, tertulianos y por los encargados de formar pareceres. El despiste de los españoles sobre el tema es colosal, lo que ha propiciado la deriva. Enseguida estos formadores de opinión justifican cada uno de esos pasos, en aras de una “España plural”, que suena bonito, que sabe a solidaridad, diálogo, diversidad y todos estos telones de nubes que permiten por arte de ensalmo tildar a un separatista de progresista y a un integrador de reaccionario. Parece increíble.

Poco importa que haya una mayoría de habitantes en Cataluña, que se expresan en castellano, a los que les gusta la zarzuela y no se rasgan las vestiduras ante la celebración de una corrida de toros ni ante el toro de Osborne del Bruc. Serán nacionalizados sin remisión. Ellos se lo han buscado por su propia apatía. Que hubieran movido el culo y no se limiten a payasadas como las de “Ciutadans”, que comenzó con 90.000 votos para terminar haciéndose el harakiri.

Al socaire de la ruina económica, la política de hechos consumados se acelera. Los políticos continuarán jugando para su bolsillo envenenando con nuevos problemas, reales o inventados, con su ambigüedad, con su hipocresía, con sus medias tintas, con sus opresiones veladas. Como Epicuro, y sin necesidad de penetrar en su doctrina, muchos españoles contemplarán impávidos pase lo que pase o lo que deje de pasar. Ya cumplieron dando su voto al partido de su cuño. Esos problemas no le afectan.

Seguramente estaremos más cerca (a lo mejor es hasta bueno) en el que un mosaico de repúblicas cantonales salude al cadáver de lo que una vez fue España. Mientras tanto se seguirá silbando en algunas regiones al himno centralista, se seguirán quemando imágenes de los reyes y se formularán denuestos contra todo lo español. Eso es lo progresista, dicen.

 

No hace tantos años haber visto el mar era para las clases humildes un raro privilegio, solo al alcance de los que habían hecho la mili en África o en algún lugar de la Península próximo a la costa. Verlo en el cine e imaginarlo en la realidad era evocar un surtidor grandioso de sueños y de de aventuras, cómplice de nobles esfuerzos para ganarse el pan, y más tarde sostén movedizo e inopinado de frágiles naves que huyen de los recodos de la miseria.

Sigue siendo grandioso el mar, aunque también un escenario donde un montón de majaderos impresentables se ha dedicado sistemáticamente durante años a  destruirlo y esquilmarlo echando mano de su codicia y de sus ostentaciones.

 “Destrucción a toda costa” es el título del informe presentado por Greenpeace. La novena edición de todo un “clásico” del ecologismo se ha centrado en la situación de los llamados espacios de costa protegidos y el diagnóstico no puede ser más alarmante: 120 de los 233 sitios naturales protegidos en todos los litorales españoles están en serio peligro. Lo más sorprendente, sin embargo, es el aviso de los propios autores: no es el ladrillo el que amenaza dichos espacios naturales, sino el “hormigón tonto” y el vertido de residuos industriales. Greenpeace cree que la construcción de grandes infraestructuras por parte del gobierno para compensar la caída de la actividad inmobiliaria es más dañina para el medio ambiente que la urbanización indiscriminada. Como ejemplo de este tipo de depredación citan lo que está ocurriendo en la costa del Maresme y el Delta del Llobregat, con las ampliaciones del aeropuerto y del puerto de Barcelona. 

De hecho, los ecologistas en el informe de este año van a la raíz del problema que afecta a las costas españolas: ya no hay nada o casi nada que edificar. La urbanización indiscriminada de los litorales arroja unos números espectaculares. De los 8000 km de playa con los que cuenta nuestro país, casi la mitad está urbanizada. La palma se la lleva Cataluña, según explica la delegada de Greenpeace en aquella comunidad. De los 547 km de litoral catalán, el 47% está urbanizado. 260 km en línea recta. El hecho, según Ana Rosa Martínez, que “32 de los 75 municipios costeros catalanes tengan la mayoría de sus viviendas destinadas a segunda residencia” favorece la recalificación de terrenos con el fin de obtener ingresos por encima de cualquier otra consideración. 

La organización ecologista afirma haber detectado 478 casos de corrupción urbanística en 2009 con 625 imputados. Más de la mitad son cargos públicos. Según Pilar Marcos, responsable en Greenpeace de la campaña para preservar las costas españolas, las comunidades más amenazadas en la actualidad son las de Valencia y Andalucía. Les siguen  Murcia y Galicia. “La declaración de un espacio protegido les sirva a los políticos para colgarse medallas”, pero cuando descubren que esa protección es incompatible con sus “planes” urbanísticos, son los primeros en intentar “saltarse las normas que ellos mismo elaboraron”. 

 Tras esta introducción surgen las consiguientes preguntas: ¿La voracidad de la administración de los municipios por obtener ingresos hace que sea papel mojado cualquier intento por preservar el medio ambiente? ¿Se ha convertido todo el litoral mediterráneo, desde Cadaqués hasta Ayamonte, en una hilera de viviendas adosadas? Según los responsables de Greenpeace, en los litorales españoles están sin ocupar el 70% de los pisos construidos: ¿Se está empezando a hacer un diagnóstico correcto de los problemas estructurales en España? ¿Tiene solución la depredación de las costas españolas, o es demasiado tarde para remediarlo?

 

Según Leire Pajín, secretaria de organización del PSOE, uno de los problemas de la economía es que 'El PIB es claramente masculino' y hasta que las decisiones no las tomen mujeres seguirán existiendo esos problemas. Creo que es su penúltima estupidez, pronunciada sin sonrojo. 

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La jitanjáfora es una composición poética formada con palabras o expresiones que en su mayor parte son inventadas y carecen de significado en sí mismas. Se realizan deliberadamente de forma que exista incompatibilidad semántica entre las palabras que lo componen en busca del absurdo.

Su función poética radica en sus valores fónicos, que pueden cobrar sentido en relación con el texto en su conjunto. Cuando para su realización se alteran las palabras adyacentes intercambiando sus terminaciones también se conoce el fenómeno como trabucación. Por su canto al absurdo también se encuadran dentro del nonsense o ’sin sentido’. Son unas composiciones en las que realmente se juega con las palabras.

El término —que fue acuñado por Alfonso Reyes en su libro La experiencia literaria —se ha tornado tan amplio que engloba: trabalenguas, nanas, glosolalias pueriles, ensalmos, canciones populares, estrofas bobas, gritos de guerra o de equipos deportivos y rimas infantiles. El término fue adoptado en 1929 por el escritor mexicano Alfonso Reyes a partir de la siguiente estrofa del escritor cubano Mariano Brull.

Leyenda

Filiflama alabe cundre

ala olalúnea alífera

alveola jitanjáfora

iris salumba salifera.

Olivia oleo olorife

alalai cánfora sandra

miligítara girófara

zunbra ulalindre calandra.

 

Veamos unos ejemplos:

Texto del siglo XVII que acompaña un juego infantil

Sal, salero, sarabuca, de rabo de cuca de acucandar, que ni sabe arar ni pan comer: vete a esconder detrás de la puerta de san Miguel.

 

El diablo liebre,

fiebre,

notiebre,

sepilitiebre,

y su comitiva,

chiva,

estiva,

silipitriva,

cala,

empala,

desala,

traspala,

apuñala

con su lavativa.

Rafael Alberti

 

Mi abuela Magdalena me enseñó a persignarme de una forma muy peculiar: Por la fe, carabaché + chichiribí, chichiribó + patefí, patefó + Trompa Felipe, tedei un cate +.

Mi bisabuelo José (Josillo) interpretaba a su modo el conocido refrán-cantinela: Pa Santiago y San uvas pinta Santana; pa la Virgen maúras ya están d'agosto.

 

Empiece ya

La farandolina en la lejantaña de la montania

El horimento bajo el firmazonte

Se embarca en la luna

Para dar la vuelta al mundo

Empiece ya

La faranmandó mandó liná

Con su musiquí con su musicá

La carabantantina

La carabantantú

La farandosilina

La farandú

La carabantantá

La carabantantí

La farandosilá

La faransí

 

Fragmento del Canto V de Vicente Huidobro

¡Democrad, Libertacia! ¡Puebla el vivo!

¡No dictaremos mas admitidores!

pro lometemos, samas y deñores,

nuestro sotierno va a gobisfacerles.

Firmaremos la gaz, no habrá mas perra,

zaperán juntos el queón y el lordero,

y quiero promerer y lo promero,

vamos a felicirles muy hacerles.

(Y el horimento bajo el firmazonte,

y el firmazonte bajo el horimento

-ye ca no sé-, brillaba, grona y aro).

Que me se raiga un cayo si les miento:

fumos soertes y, mo lás pimportante,

¡blasamos hiempre claro!

Y también buscando el ritmo y la eufonía (sonoridad agradable que resulta de la acertada combinación de los elementos acústicos de las palabras).

Veamos otros ejemplos:

Poema de la ele
Tierno glú-glú de la ele
ele espiral de glú-glú.
En glorígolo aletear:
palma, clarín, ola, abril...
Tierno la-le-li-lo-lu,
verde tierno, glorimar...
ukelele... balalaika...
En glorígoro aletear,
libre, suelto, saltarín;
¡tierno glúglú de la ele!

(Emilio Ballagas)

 

El joven Telémaco (Zarzuela)
Suripanta, la suripanta,
maqui, truqui del somatén.
Sun fáribun, sun fáriben,
maca trunquí, suripantén.
¡Suripén!
¡Suripanta, la suripanta,
melitonimen! ¡Son pen!

(Eusebio Blasco)

 

 

Cada época, cada momento dispone de sus miedos propios. Unas veces racional, otras irracional, fóbico, el miedo es libre y circula libre, y cada cual lo siente y lo experimenta de maneras distintas. Hay  miedos individuales y  colectivos. El miedo a la muerte y a la degradación, el miedo a estar vivo, el miedo al paro y a las enfermedades, a la vejez y a la decrepidud, a ser dependiente. El hobbesiano miedo al desamparo. El miedo a la luz solar y a la oscuridad, a los espacios abiertos, a los espacios cerrados, a que el cielo se vaya a derrumbar, al estruendo del trueno, a la sirena que nos sobresalta con su estridencia. El miedo a las ratas y a las cucarachas, al tacto viscoso. Tal vez el miedo al cambio, a lo diferente y al desconocido que se acerca para pedirnos fuego. Miedo al próximo decreto gubernamental, el miedo a la carta con acuse de recibo de Hacienda, el miedo a la libertad, que nos contaba Fromm, el miedo a hacer el ridículo, a sobreactuar o a caricaturizarnos. El miedo escénico, el del torero que se juega la femoral, el miedo al miedo.

 

El miedo es inacotable, inabarcable, pero cambiante en el tiempo y el espacio. Siempre me llamó la atención que haya gente que puede dormir a pierna suelta en momentos de peligro real pero cuya cotidianeidad lo ha rutinizado, como sucede ante los tensos momentos precedentes al combate, o gente que tiene ganas de diversión mientras se mueve entre los escombros del último bombardeo. Cuando se convive con el miedo, el miedo se hace consuetudinario, se añade a la piel como una costra y aparece la necesidad de vivir el momento sin querer pensar en lo que deparará el mañana.

 

 Los ámbitos del miedo han ido cambiando con el paso de los años. Cuanto más cerca está algo pavoroso, menos pavor produce. Así vivían los pompeyanos que se entregaban a una vida normal antes de la erupción del Vesubio, o el marinero que se hace a la mar en medio de la galerna, o el cuidador de enfermos infecciosos, o el escalador suspendido sobre centenares de metros de aire bajo sus pies.

 

Ahora, el miedo ya no llega de las grutas con dragones de aliento flamígero, ni de hidras de Lerna. El miedo está en un párking subterráneo y solitario con un fluorescente a punto de fundirse, en un callejón decorado por un enjambre multicolor de garabatos, en el aparcacoches ataviado de gorrilla y tatuajes que reclama su propina con un velo de amenaza. El miedo está en unos urinarios vacíos en una autopista nocturna, en un cajero automático cuando unos pasos se aproximan a nuestra espalda. El miedo es oír pisadas de madrugada en el piso superior, ahí donde hace meses se descubrió el cadáver putrefacto de un solitario inquilino. Y el miedo es, también, viajar. No sólo se trata del famoso miedo a volar o a navegar, sino a todo lo que hay antes. Los aeropuertos, por luminosos y maravillosos que parezcan, se han convertido en lugares inciertos, de estruendosa soledad. Desconocemos si habrá más billetes que plazas, ignoramos si el avión saldrá a la hora prefijada, nos desconcierta la arbitrariedad de los controles, nos preocupa saber si en el último momento cambiarán la puerta de embarque, y nos incomoda tener que luchar por nuestro asiento cuando algún listo que se hace el tonto lo ha incorporado a su espacio con la esperanza de que quedara vacío. 

 

Sacudámonos el miedo, exploremos nuestras reservas de coraje, obviemos la angustia y movilicémonos ante el pavor que nos paraliza, armémonos contra las colectivas fantasmagorías, recurramos a nuestras habilidades más ocultas y no permitamos que el miedo decida por nosotros. Lo que tenga que ser será. Mientras tanto convenzámonos de la inutilidad del miedo. Y venzámoslo. Es posible.