Hay algunas palabras que presentan la particularidad de tener todas sus letras repetidas y en el mismo orden, como si las repitiera el eco.

Si son muy cortas son relativamente fáciles de encontrar, como por ejemplo: arar, baba, bebé, bobo, caca, fofo, mama, nono, pipí, soso... Pero, como siempre, la cosa se complica cuando queremos superar las cuatro letras o las dos sílabas; y es realmente difícil encontrar estas curiosas palabras.

A continuación unas cuantas palabras con eco junto a su definición, ya que todas están recogidas en el DRAE:

Chalchal: árbol de la familia de las sapindáceas de hasta diez metros de altura, con fruto rojo y flores blancas amarillentas dispuestas en racimos.

Chinchín: onomatopeya para acompañar el choque de copas en un brindis.

Concón: viento terral en la costa suramericana del Pacífico.

Comecome: comezón, picazón en el cuerpo.

Cuscús: comida típica magrebí, hecha con sémola en grano y salsa, servida con carne o verduras.

Frufrú: onomatopeya para imitar el sonido que produce el roce de la seda.

Gorgor: gorgoteo.

Pilpil: planta trepadora tropical de hojas trifoliadas y flores blancas que poduce el cóguil, fruto comestible del boqui.

Pitpit: ave insectívora bastante común en España.

Quilquil: helecho arbóreo cuyo tronco alcanza hasta el metro de longitud, al igual que sus ramas.

Runrún: zumbido, ruido o sonido continuado y bronco.

Tantán: campana de a bordo.

Topatopa: planta herbácea ornamental.

Tortor: palo corto o barra de hierro con que se aprieta, dándole vueltas, una cuerda atada por sus dos cabos.

Zunzún: pájaro pequeño, especie de colibrí.

Todos los pueblos han sentido la irrefrenable necesidad de construirse mitos. Es necesario creer en “algo”, aunque sepamos de antemano que puede ser fruto de la imaginación de pensadores de guardia o simples excrecencias de la reflexión colectiva. Incluso en estos momentos en que se ha comenzado a hacer proselitismo de la inexistencia de Dios, y en que las viejas creencias han ido sucumbiendo a un materialismo hedonista, se ha manifestado ineludible el fabricar nuevos objetos de culto, ora con ensoñaciones, ora con modelos prefabricados, ora con imágenes o personajes, que utilizaremos más tarde como metáforas o espejos en los que mirarnos y a los que intentaremos imitar, incluso mimetizar.

Hay un momento dado en que nos da por divinizar a alguno de estos modelos que nos hemos ido fabricando. Es como si sacáramos a un jugador de un equipo de alevines y lo convirtiéramos en galáctico. Habremos levantado un dios nuevo sobre los cimientos de un mito.

 No estoy seguro, pero el hecho de que algo que al principio era tan metáfora o ensoñación como todo lo demás consiga elevarse a la más alta cima puede deberse a nuestro instinto de conservación, a la ineludibilidad de la obligación de morir y desaparecer. Y esa certeza produce angustia en el ser humano, lo que nos lleva a intentar desoírla o posponerla sine die. Por eso la humanidad ha ido fabricado religiones como solución de compromiso entre la paradoja que supone un fin de la vida y su deseada prolongación, aunque sea en otra dimensión.

 En modo alguno quiero pontificar sobre la existencia de un Dios verdadero ni de la religión auténtica. No me molesta en absoluto ninguna manifestación religiosa siempre que no se intente inyectarme su dogma ni su ética mediante modos destemplados. Me parece que la calidad de las personas no se mide por sus creencias ni religiosas ni políticas ni por sus preferencias sexuales.

Estoy en contra de que se susciten problemas gratuitos cuando el acervo de problemas se agiganta. Me opongo a la mascarada de una campaña publicitaria que intente desalojar del alma de la gente su esperanza en la existencia de algo impererecedero. Cuando hayamos abolido todos los grandes dioses tendremos que fabricarnos otros nuevos, esta vez enanos, para poder autocontemplarnos con arrobo como gigantes éticos.  

¡Qué acento más depurado el de Emilio Botín, presidente del grupo Banco Santander! En la City deben estar encantados.

Montserrat Nebrera, diputada catalana del PP, ha lanzado un exabrupto de niña pija al hablar “del acento de chiste de Maleni”. Desde los bancos de la oposición del Congreso, Magdalena Álvarez, Maleni para los amigos, ha sido fuertemente cuestionada por su gestión al frente del ministerio de Fomento atribuyéndosele una incompetencia manifiesta. La oposición está para oponerse y servir de contrapeso a las actuaciones del gobierno en ejercicio, pero es indignante que se critique a nadie por su físico o por su forma de hablar el idioma común.

No existe una forma andaluza estándar de expresarse en español. Hay tantos acentos, giros, dejes o inflexiones como pueblos, como aldeas, como barrios, como familias. Con un poco de dedicación se puede discernir entre la procedencia de uno u otro hablante, aunque sus pueblos de origen estén muy cercanos.

Me parecía deleznable aquel acento impostado con que se expresaban los personajes de las comedias y sainetes de los Álvarez Quintero, atribuyéndose el paradigma del andaluz gracioso. Ridículas aquellas comedias, contemporáneas del landismo de los años 60, en que cuando salía un andaluz ejerciente en la pantalla, tenía que imitar un acento que respetase el cliché. A actores andaluces se les doblaba, porque no era de recibo que pudieran salir en una película “seria” con un modo tan poco serio de platicar. En las películas solo se admitía el “acento andaluz” puesto en boca de folklóricos, de personal del servicio doméstico u otras ocupaciones consideradas de baja extracción.

En la gran emigración posterior a los años 50, la gente volvía de vacaciones a su pueblo hablando “fino”, pronunciando las eses finales y cerrando las palabras. Se veía paleto decir pa tó, pa ná, vestío, etc. Se abandonó el uso de palabras y términos locales para sustituirlos por palabras bastardas o compuestas, pero más prestigiosas porque se usaban en Madrid.

Nunca varié el acento que  mamé o que he ido mamando, y siempre lo acepté como algo natural. Nunca intenté ocultar mis orígenes, variando mi habla. Me agradan todos los acentos, incluso el catalán. Me encanta el acento de Hispanoamérica, dulce y musical, tan entroncado con el andaluz, me gustan todos los acentos del norte y demás puntos cardinales.  Sólo descalifico la grosería y el denuesto de una catalana, Montserrat Nebrera.

Hoy luce un día opalino, uno de esos días invernales de cielo lechoso y ambiente frío. Hace años se decía que los días como éste eran de BB (brasero y baraja). Pero yo creo que se prestan también a la lectura, al conocimiento y al goce de los textos de escritores de casta, los que son considerados clásicos o a los que, inopinadamente, descubriste por tus propios medios, sin que mediara ninguna recomendación.

Es hora de la voluptuosidad que provocan las imágenes sugeridas por los párrafos que sostienen tus manos. Voluptuosidad que, como los críticos más avezados han mantenido siempre, es menos un deleite de escribiente que de lector.

Existen muchos narradores o pensadores-opinadores a los que quiero. Unos permanecen todavía, produciendo razonablemente. Otros desaparecieron cuando había aprendido a esperar sus palabras con impaciencia y a permitir que provocaran en mí crónicos arrebatos de admiración.

Vengo reflexionando sobre el hecho incontestable de la existencia actualmente de una “cultura libresca media” superior a cualquier otro momento anterior, existe una pátina cultureta por mimetismo con los medios de comunicación, los omnipresentes media. Hay también más escritores, o gente que pretende serlo. Se tiene, no obstante, la limitación de un lenguaje más romo, menos rico, más estandarizado, más unidimensional, provocado por la televisión y donde han desaparecido los localismos, el argot de las profesiones. Hoy se iguala el lenguaje de los barrios, de las mujeres y el de los hombres, de los jóvenes y viejos. Leyendo a Galdós, a Pereda, a Balzac, a Zola, incluso a Proust o a Ferlosio es fácil colocar a cada personaje en su nicho social o profesional, sólo por cómo se expresan. 

Eso se ha perdido, como ha fenecido un modo de expresión rico y colorista.  Siento ataques de dentera al escuchar palabras pseudocientíficas, que han sustituido a bellas palabras del pueblo, relegándolas al olvido, a expresiones chatas que han barrido ancestrales expresiones. Y se ha hecho más complicado fabricar personajes que no parezcan de cartón piedra ni de culebrón ni que chapoteen en un sentimentalismo almibarado, escribir historias, que no vengan aderezadas con melazas de garrafón.

Muchos escritores en potencia. Muy pocos los escritores de raza. Mientras tanto me gustaría seguir disfrutando de los verdaderos en cualquier lugar, bajo la luz opalina de este día de enero.

El profesor de economía de la Universidad de Nueva York, Nouriel Rubini, fue uno de los pocos expertos que anticipó la crisis financiera y económica que impactó al mundo en el 2008. De cara al nuevo año, en un artículo publicado el pasado 5 de enero en su página web RGE Monitor, Roubini advierte que las cosas podrían empeorar a lo largo de este año. A continuación se ofrece una traducción de sus aseveraciones (ver original en inglés).

En el 2008 el sistema financiero global experimentó su peor crisis desde la Gran Depresión de los 1930s. Las principales instituciones financieras se fueron a la quiebra. Otras fueron compradas a precio de remate o sobrevivieron después de monumentales rescates. Las bolsas de valores globales cayeron en más del 50 por ciento respecto a sus máximos del 2007. Las altas tasas de interés se desinflaron. Apareció un severa falta de liquidez y el crédito se contrajo. Muchas economías de los mercados emergentes al borde de una crisis, tuvieron que pedir ayuda del Fondo Monetario Internacional. 

El sistema financiero global entró literalmente en un paro cardíaco después del colapso de Lehman Brothers Holdings Inc., y apenas se evitó un colapso del sistema tras respuestas agresivas. Así ¿qué nos espera en el 2009? ¿Lo peor ya pasó, o está delante de nosotros? 

Desafortunadamente, lo peor aún está delante de nosotros. La economía global como un todo se contraerá en una severa y prolongada recesión global en forma de U, que empezó hace un año. EE.UU. ciertamente experimentará su peor recesión en decenios, una contracción profunda y prolongada que durará al menos hasta finales del 2009. Incluso en el 2010 la recuperación económica puede ser tan débil –con un crecimiento de apenas un 1 por ciento o poco menos– que se sentirá tan terrible aun si la recesión haya terminado técnicamente. 

La recesión se propaga 

También habrá recesiones en la zona del Euro, el Reino Unido, Europa continental, Canadá, Japón y otras economías avanzadas. 

También puede ocurrir un duro aterrizaje en las economías emergentes. En el grupo llamado BRIC (Brasil, Rusia, India y China), Rusia estará en una recesión categórica en el 2009. El crecimiento en China se desacelerará al 5 por ciento o menos, representando un duro aterrizaje para un país que necesita una expansión de cerca del 10 por ciento, para mover de 10 millones a 15 millones de agricultores rurales pobres al sector urbano industrial cada año. Brasil apenas crecerá en el 2009. E incluso India experimentará una aguda disminución en su ritmo de crecimiento. 

Otras economías de mercado emergentes también sufrirán un aterrizaje similar. Esta severa recesión global podría convertirse en una estanflación, una combinación mortífera de deflación y estancamiento/recesión económica. En las economías adelantadas, con agregados en la caída de demandas por debajo del crecimiento agregado de demanda, la escasa comercialización de bienes conducirá a presiones deflacionarias cuando se restrinja el poder de la fijación de precios de las compañías. 

Asimismo, el desempleo creciente restringirá los costos laborales y el crecimiento salarial. Estos factores, combinado con una aguda caída en los precios de las materias primas, causarán que la inflación en las economías adelantadas entre a un territorio negativo, aumentando las preocupaciones acerca de la deflación. 

El peligro de la Deflación 

La deflación es peligrosa cuando esto nos lleva a una trampa de liquidez: Las tasas de interés pueden caer por debajo de cero, así que la política monetaria se convierte en ineficaz e incluso un alivio de intereses no puede surtir efecto. 

La caída de precios significa que el costo real del capital es alto y el valor real de las deudas salariales aumenta. Esto induce a disminuciones adicionales en el consumo y la inversión, estableciendo así círculo vicioso en el cual los ingresos y los trabajos se restringen, agravando la caída en la demanda y los precios. 

Como la política monetaria tradicional se vuelve ineficaz, otras políticas poco ortodoxas tendrán que usarse, como: Las políticas para rescatar a los inversionistas, instituciones financieras, y prestatarios; masivas provisiones de liquidez para los bancos, a fin de evitar las restricciones del crédito; e incluso acciones más radicales para reducir las tasas de interés a largo plazo en bonos del gobierno, estrechando así la diferencia entre las tasas del mercado y los bonos del gobierno. 

Provocando acontecimientos 

La crisis global del hoy fue desencadenada por el colapso de la burbuja de la vivienda en los Estados Unidos, pero no fue causado sólo por ella. Los excesos de crédito en los EE.UU. estuvieron en las hipotecas residenciales, las hipotecas comerciales, las tarjetas de crédito, los préstamos para la compra de automóviles y préstamos estudiantiles. 

Hubo también un excesos masivo en los títulos de esto productos que convirtieron a estas deudas en derivados financieras tóxicos; en los préstamos de los gobiernos locales; los financiamientos con apalancamientos que nunca debieron haber ocurrido; En bonos corporativos que sufrieron pérdidas masivas cuando surgieron los incumplimientos de pago; y en el peligroso y no regulado mercado de los créditos morosos. 

Además, estas patologías no estuvieron confinadas únicamente a los EE.UU. Hubo burbujas en muchos otros países, alimentados por préstamos excesivos y baratos que no reflejaban los riesgos subyacentes. Hubo una burbuja de materias primas (como el petróleo, que llegó a más de $147 y luego cayó a menos de $40), de bonos privados y fondos de protección. 

El ocaso bancario 

Ahora estamos viendo el ocaso de la sombra sobre el sistema bancario-financiero, el complejo de instituciones financieras no bancarias que parecían bancos cuando ellos pedían prestado a corto plazo y en formas líquidas, con un enorme apoyo externo, e invirtiendo a largo plazo y en formas no líquidas. Como consecuencia, la burbuja de activos y créditos más grande en historia financiera se está desvaneciendo, con pérdidas de crédito globales por un total de más de $2 trillones. 

A menos que los gobiernos recapitalicen rápidamente a las instituciones financieras, la reducción del crédito será incluso más severa cuando las pérdidas se acumulen más rápido que la recapitalización, y los bancos se vean forzados a restringir el crédito y los préstamos. Los precios de las acciones y otros activos riesgosos han descendido rápidamente de sus picos de finales del 2007, pero podrían sufrir disminuciones más significativas. 

Un consenso emergente sostiene la opinión de que los precios de muchos activos riesgosos – incluyendo las acciones– han caído tanto que están en el fondo y una recuperación rápida ocurrirá pronto. Pero en los próximos meses las noticias macroeconómicas, los reportes de las ganancias y las noticias del sector financiero de todas partes del mundo, serán peores que los esperados. Esto colocará más presión sobre los precios de las acciones riesgosas, con una probabilidad de que caigan en un 20 por ciento más a escala global. 

Evitando el colapso 

Mientras las probabilidades de un colapso del sistema financiero global han sido reducidas por las acciones del Grupo de los Siete y otras economías, aún quedan serias vulnerabilidades. 

La restricción del crédito persistirá y se expandirá más allá de las hipotecas. El des-apalancamiento continuará, cuando miles de fondos de protección –muchos de los cuales desaparecerán– y otros jugadores del apalancamiento se vean forzados a vender sus bonos en los mercados no líquidos y angustiados, causando así disminuciones en los precios y que más instituciones financieras insolventes desaparezcan. Las pérdidas de crédito se acumularán cuando la recesión se profundice. Y algunas economías de los mercado emergentes entren ciertamente en una crisis económica en toda la extensión de la palabra. 

Así, el 2009 será un doloroso año de recesión global, además de las tensiones financieras, las pérdidas y las bancarrotas. Actualmente, la probabilidad de una estanflación en forma de L es de un tercio, mientras que la probabilidad de una severa recesión en forma de U es de dos tercios. Sólo políticas agresivas, coordinadas y efectivas de los países adelantados y los mercados emergentes, pueden asegurar que la economía global comience a repuntar –no importa cuán lentamente¬– en el 2010, de lo contrario entrará a un período más prolongado de estancamiento económico. 

¿Ana? ¿A qué Ana se refiere usted? ¿Anilla? Haber empezado por ahí. ¿Hay alguien que no quiera a Ana? Silencio absoluto. 

Ana sabe ser graciosa, risueña, cascabelera y su bonhomía sale a borbotones por sus poros. Se entrega a sus amigos con toda su alma y con todo su karma. A veces otea con su ojo cíclope, huronea, omnisciente,  sobre la mugre que cubre nuestro mundo, se enciende, procaz, ante la sinrazón, sube su nerviosismo a las terrazas, desenvaina su genio como de rayo y, armada de estoque y verduguillo, con dos tacones, entra a matar. Pero enseguida aflora su generosidad con el vencido y pelillos a la mar. 

Ana es romántica, no meliflua, surtidor de corazones melancólicos y suspirantes con los que aliña sus ensaladas, motores de sangre auténtica con vocación de hemorragias.

A Ana le gusta navegar por los procelosos mares del esoterismo. Ahora le ha dado por averiguar por qué el número 7 la ha perseguido toda la vida, cuando enganchaba sus ropas en protuberancias o salientes diversos, echándolas a perder o teniendo que lucir un zurcido o un tomate de dimensiones considerables, con el consiguiente disgusto de su madre y familiares varios. A ver si le puedo echar una mano. 

Lo primero que se me ocurre es que, si no me equivoco, muchos números terminados en 7 son primos: 7, 17, 37, 47, 67, 97, 107, 127, 137… No creo que existan más números primos con otra terminación que no sea el 7. Es por ello un número burlón, caprichoso  que atemoriza al ajustador y pone a prueba al que anda a la caza del número redondo. Pero ahí está el 7, con su chulería, su medio sombrero y su talle de avispa haciendo un desplante mientras mira hacia atrás. Troglodítica hacha y medieval aguijada, este símbolo arábigo del número 7 ha perdido el segundo palito, que todavía se pone en la escritura hológrafa, aquel que cuando Moisés recitaba el decálogo de la Ley, después de descender del monte Sinaí, al llegar al séptimo mandamiento (No desearás a la mujer de tu prójimo) el pueblo le gritaba: “¡Tacha ése!,  ¡Tacha ése!”. 

Recuerdo la copla “El preso número siete (¿O era el número nueve? Bueno, me vale el ejemplo), ya lo van a condenar…”, que cantaba Joan Báez, en los mismos conciertos en que invocaba el “¡No, no, no nos moverán!” (Antes de que se supiera nada de Chanquete) y “Bangladesh”. 

Ana y los siete, Siete vidas, el Séptimo Cielo, los 7 días de la semana, los 7 días que dura la fase lunar, la Menorá, o candelabro judío de los 7 brazos, que, según la Torá simboliza los 7 orificios del cuerpo humano: 2 ojos, 2 oídos, 2 fosas nasales y la boca. En la cultura judía, el número 7 domina el ciclo del año. Cada séptimo día es Sabbat, el séptimo mes es sagrado y, y cada séptimo año, es un año sabático, así como también la Pascua judía dura 7 días.

Toda la cultura judía está tan llena de sietes que sería muy prolijo hacer una enumeración detallada.

El número 7 ha sido, en la mayoría de culturas, un número mágico y misterioso. Es el resultado de la suma entre 3, (lo celeste), y 4, (lo terrenal). Se le considera un número perfecto, que simboliza la relación/unión de lo divino y lo humano. 

Siete proviene del latín Septem (séptimo). Cuando se pasa del sistema decimal al sistema sexagesimal, se le consideró desde el principio un número irreductible (es muy difícil expresar la séptima parte de algo mediante fracciones sexagesimales). Por ello, se atribuyó este número a los demonios divinos. 

Era de mal agüero emprender cualquier trabajo los días 7, 14 y 28 de cada mes. Este fue uno de los orígenes de la semana y, aunque el Génesis, y demás libros sagrados, hicieron desaparecer el sentido maléfico del 7, todavía lo sacralizaron más. Los antiguos astrónomos, observando el cielo, descubrieron que la mayoría de estrellas no cambiaban de posición, las unas respecto a las otras, durante el año. Únicamente lo hacían 7 cuerpos celestes: la Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno y el Sol. Esto dio origen a los 7 días de la semana: lunes: Luna, martes: Marte, miércoles: Mercurio, jueves: Júpiter, viernes: Venus, sábado: Saturno y domingo: el Sol. Sábado proviene de la fiesta hebrea "Sabbat" y Domingo procede de Domus (Dios). 

En la época victoriana, se usaba como tradición en las familias numerosas que, el séptimo hijo, (por sus dotes curativas innatas), cursara la carrera de medicina Se les conocía cómo el hijo Septimus. 

En esoterismo, el número 7  es el número del destino. Este denota a alguien que está sólo la mayoría de tiempo pero, a diferencia de otros, les gusta la soledad, porque son soñadores y un poco filósofos. El 7 concierne más al conocimiento y al desarrollo espiritual, que a la parte material de la vida. 

El número 7 interfiere, de muchas maneras, en nuestra vida, de cultura tradicional cristiana, pero en la que la cultura oriental va tomando fuerza:

- Los 7 días de la semana.

- Los 7 colores del Arco Iris (rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, añil y violeta).

- Los 7 pecados capitales (soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza).

- Las 7 virtudes teologales, contrapuestas a los anteriores (humildad, largueza, castidad, paciencia, templanza, caridad y diligencia).

- Las 7 bienaventuranzas.

- Los 7 sacramentos.

- Las 7 grandes artes (pintura, escultura, arquitectura, literatura, música, danza y cine).

- Los 7 estadios de la persona (infancia, niñez, pubertad, adolescencia, madurez, vejez y senilidad).

- Son 7, (según se dice en el Génesis), los días que tardó Dios en crear el mundo.

- Perdonar 70 veces 7, como los evangelios ponen el boca de Jesús.

- Son 7 los mares del mundo. Se decía “Pirata de los Siete Mares” al que llevaba su rapiña por todos sitios y ejercía o ejerce en todas las campiñas del timo.

- Son 7 los chacras o puntos de energía que tiene nuestro cuerpo.

- Son 7 las maravillas del mundo, tanto antiguo como actual.

- La metafísica habla de 7 estados de conciencia.

- Son 7 las notas musicales.

- Se habla de las 7 vidas de un gato (esoterismo).

- Se dice que, cada 7 años, cambia el metabolismo, (y la suerte), de las personas. 7 años de vacas gordas, 7 de vacas flacas,…

- Son 7 los sellos del Apocalipsis.

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Para finalizar, algo muy curioso:

Simón Bolívar nació el mes 7. Su entrada en la política fue a los 27 años de edad del mes 7. Murió a los 47 años, un 17 de Diciembre a la 1 y 7 minutos de la tarde. Su apellido, Bolívar; consta de 7 letras y su nombre completo, Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios consta de 52 letras que, reducidas a una cifra, (5+2), el resultado es 7.

Se podía seguir ampliando el catálogo con muchos más ejemplos, pero lo dejo aquí. En nuestro mundo actual el número 7 sigue teniendo connotaciones mágicas.

Ana y el siete, el siete y Ana. Tal para cual. Dos grandes entes.

Y un gran tándem.

El frío era de aúpa, aunque una vez en movimiento sobraba gran parte del atuendo. En la foto, los farallones de Ventisqueros. Entre la cuerda de Ventisqueros y La Pandera está el puerto de Las Coberteras y el descenso a la aldea de Catañeda se realiza entre masas de quejigos, encinas y cornicabras. Se sube al puerto de la Senda y se continúa por Rinconada de Acebuches y la meseta de la Yegua, hasta las cuevas de Otíñar.