Nuevos románticos en Andalucía

Michael Jacobs, Manuel Urbano (moderador) y Chris Stewart

En el siglo XIX, tras las guerras napoleónicas, España es un mundo desconocido y olvidado. Los vientos románticos que empiezan a imponerse entre la intelectualidad europea, hacen que muchos extranjeros se inclinen por conocer un país sepultado en la más absoluta postergación desde que comenzara dos siglos antes su decadencia política y económica.

Es precisamente lo que cuentan los militares ingleses y franceses que han combatido en el suelo peninsular lo que propaga la idea de una España distinta, alejada la tediosa similitud que impone el desarrollo, buscando un escenario diferente en que en cada colina, en cada recodo del camino puede encontrarse lo extraño, la aventura, los afanes, la alteridad, el sabor de lo imprevisto que el progreso uniformizador  suele despreciar. 

Numerosos viajeros ingleses (Richard Ford, George Borrow, Jacob, Hare),  americanos (Washington Irving, Slidell Mackenzie), franceses  (Prosper Merimée, Théophile Gautier, George Sand, Davilliers, Doré, Quinet, Dumas, etc.), italianos (Edmondo d'Amicis), entre otros, describieron lo que contemplaron con su particular visión, contribuyendo a forjar la imagen romántica y tópica de una España que, en lo esencial, ha llegado hasta nuestros días. 

Y dentro de España, la quintaesencia de lo español es Andalucía, lo andaluz, en la que el paisaje y las gentes contribuyen a difundir un halo de misterio y desmesura. La lujuriosa naturaleza es proclive a ser considerada por los clásicos como el lugar donde se situaron los Campos Elíseos. La visión reduccionista que se forma de los andaluces hace que se les que se considere más dados al arte que a la industria, a la picaresca que a la milicia, al galanteo que a la adustez, a la holganza que al trabajo. Ningún otro territorio ha padecido a ladrones y contrabandistas durante más tiempo, pero, en compensación, no hay lugar en España donde el trato o comunicación amistosa y social, sea más agradable que en esta región, donde sus nativos, amantes del placer y la farra y enemigos del trabajo, son considerados los chistosos de la península. 

El andaluz, medio moro, chispeante y vivaz, constituye la antítesis del grave y correcto castellano viejo. Este lo desprecia y lo considera un sujeto divertido pero poco serio y se burla de su traje de arlequín y de su peculiar dialecto. Y con razón, dice R. Ford, puesto que en ningún otro sitio está la lengua española más corrompida en su vocabulario y pronunciación. 

Tuvimos ocasión de platicar con Michael Jacobs y Chris Stewart, dos escritores británicos de éxito, que con su peculiar humor inglés adobado de gracejo andaluz se definen como guiris enamorados de Andalucía y que descubrieron en sus pueblos y paisajes el lugar idóneo o la tierra de promisión que buscaban para vivir. Jacobs, de gran erudición vive en Frailes y Stewart al que, dice,  que es considerado como músico por haber sido batería durante un año del grupo Génesis, en la falda sur de Sierra Nevada, en el “quinto pino” de Órgiva. 

No se consideran herederos de los románticos decimonónicos, aunque comparten la idea de que gracias a ellos se empezó a tomar conciencia en Europa del arte español y andaluz y que monumentos como La Alhambra fueran apreciados por el vulgo gracias a las descripciones que de ella se hicieron por escritores y grabadores de la época. Tampoco se ven como continuadores de la obra de Gerald Brenan. Amantes del flamenco y de la cultura andaluza en general, donde se incluye la gastronomía se dirigen con sus obras en primer lugar a sus paisanos de lengua inglesa tratando de abatir los tópicos que planean sobre Andalucía, y dar a conocer a los que quisieren entender la variedad y riqueza de la cultura de los lugares en donde transcurren sus vidas. 

En estos tiempos de desidia por la transmisión nuestra cultura y tradiciones yo sí considero a Michael Jacobs y Chris Stewart, de vida nada vulgar y sí poliédrica, como los nuevos románticos de Andalucía.

George Borrow (Don Jorgito)